圣经撒母耳记上第一章解释 《圣经》撒母耳记上三十章经文解释

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圣经撒母耳记上第一章解释 《圣经》撒母耳记上三十章经文解释 撒母耳记上在以色列不能生育,是女人羞耻的事,所以哈拿耶和华面前不住祷告求一个儿子, 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头在以色列不能生育,是女人羞耻的事,所以哈拿耶和华面前不住祷告求一个儿子, 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头

《圣经》撒母耳记上三十章经文解释

大卫求问耶和华说:“我追赶敌军,追得上追不上呢?”耶和华说:“你可以追,必追得上,都救得回来。” (撒母耳记上 30:8 和合本) 我认为这节经文,是整章中心。一切都在耶和华手中。不在人多少,也不在路有多远,有多少困难。

圣经撒母耳记上2:28节讲的是什么意思

按律法规定,由百姓作十一奉献来供养所有的利未人(参:民数记18:20~24;约书亚记13:14, 33 )。以利的两个儿子既是祭司,百姓自当如此照顾他们。但以利的儿子们利用职权,满足财富和权力之欲,藐视人民与敬拜神的事,损害了整个祭司制度的廉正

圣经中撒母耳记上第三章主要灵意

圣经中撒母耳记上第三章主要灵意一、看不分明的人不能得神的言语、神的默示。 眼目昏花,看不分明,属灵意义是对事情善恶看不分明。看不分明的人不能得神的言语、神的默示,不能明白神的话。以利看不分明,尊重行恶的儿子过于尊重神,又不禁止他们。所以他没有神的默示。 童子

撒母耳记上 圣经记载历史特点是什么

公元前1117年,即约书亚征服应许之地后约三百年,以色列的长老来见耶和华的先知,并提出一个极不寻常的请求。先知于是向耶和华祷告,寻求他的指引,后来,耶和华允准了以色列人的请求。就这样,审判官时代告一段落,以色列开始由君王统治。撒母

圣经:撒母耳记上十五章亚玛利是什么意思

以色列人出埃及的时候,亚玛力人攻击神的百姓以色列人,那时神就已经告诉以色列人“我要将亚玛力的名号、从天下全然涂抹了”。神所说的话没有一句不成就的,后来,神叫以色列人去攻打亚玛力人,灭尽他们所有的……可是,扫罗王因贪爱钱财并没有按照

在圣经撒母耳记上28章里 扫罗叫交鬼的妇人叫撒母耳...

在圣经撒母耳记上28章里 扫罗叫交鬼的妇人叫撒母耳从地里上来 上来的真首先确实不是撒母耳而是魔鬼,因为只有神才有能力将人安息的灵魂叫醒。另外,魔鬼是有灵的记载在弗2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。

圣经中撒母耳记上的十七章中心思想是什么

圣经中撒母耳记上的十七章中心思想是什么1 非利士人招聚他们的军旅,要来争战,聚集在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。(我们从14:52看到“扫罗平生常与非利士人大大争战”。非利士人是内在的敌人,比外在的敌人更糟糕得多。因为扫罗从来没有真正击败他的内在敌人,至少

圣经撒母耳记上第一章解释

在以色列不能生育,是女人羞耻的事,所以哈拿耶和华面前不住祷告求一个儿子, 哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头

圣经撒母耳记上问答题

圣经撒母耳记上问答题撒母耳如何出生,奉献与蒙召?

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